2024-03-03 17:00 云南
敬畏自然、敬畏祖先、感恩自由
jing
敬畏自然，敬畏祖先，感恩自由
一。
赛
马
节
绚烂的杜鹃花海，点燃了五月的迪庆高原。碧绿苍茫的香格里拉草原，翻开了又一轮牛羊肥壮骏马奔腾的美丽画卷。世人向往的香格里拉秘境，再次张开了深情的怀抱，巍巍雪山捧出了洁白的哈达。在蓝天白云下，在江河舞动、百花盛开的季节里，香格里拉民族传统赛马节如约而至。
它是香格里拉最为隆重的传统民俗节日之一
节日期间，藏族、彝族、傈僳族、纳西族等各族群众成群结伴，穿着民族服装，带着酥油茶、青稞酒和各种美食从四面八方赶来。在赛场周围搭起帐篷，升起炊烟，邀亲会友，为赛马健儿呐喊助威，欢声雷动，成为高原五月的一道亮丽风景。
赛马节上，剽悍的康巴汉子一跃而起，跨上他们心爱的马，嘴里喊着“哎嘿嘿”在马场上奔腾，马蹄下溅起的泥沙，路上扬起的尘土，马场上欢呼雀跃的观众……眼前的一切告诉你，这是隆重的节日。
“迪庆·香格里拉赛马节”于端午节前后举行，期间还有端午大型文艺汇演、民间鞍马具展评、赛马竞赛、射箭射弩比赛、“三江和弦 幸福迪庆”首届“世界的香格里拉”弦子音乐节、篮球赛、乒乓球赛等活动。
二。
格
冬
节
格冬节，也被称作“跳神节”，是藏教寺院的重要节日。每年藏历八月二十八至二十九，是噶丹东竹林寺的格冬节，也是朝佛观光、庆贺耕牧丰产、祈求来年幸福的民族聚会。
藏历十一月二十六至二十九，是2024年1月7日至10日期间，香格里拉的噶丹·松赞林寺迎来盛大的格冬节。
据说“格冬”是藏传佛教中一位神通广大的神灵，每年这一天他都会降临人间，而寺院的喇嘛们，便会带上各种动物面具，装扮成各路神鬼阴差，举行跳神仪式，演绎神舞。
许多民族将死亡视为生命的终点，而在雪域高原的香巴拉秘境，人们把“羌姆舞”当做一项预习死亡的神圣课程。理解与感悟舞蹈背后关于死亡与轮回的故事，也是藏族人的一种修行方式。
三。
转
山
节
转山节举办时间在每年的十月下旬，此时是藏族同胞们开始转山的时间，也是梅里雪山最美的季节之一，明媚的秋阳、斑斓的原始森林、安静的村落、巍峨的梅里雪山、络绎不绝的朝圣者，成为这个时节梅里雨崩最亮眼的风景。〈2023年10月22日，第六届梅里雪山雨崩转山节在飞来寺拉开序幕。〉
梅里雪山位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处，地处横断山脉、三井并流的腹地，是藏传佛教的朝觐圣地，位列藏区八大神山之首。在飞来寺观景台远观，太子十三峰横亘连绵，仿若蓄势待发的箭簇直指苍穹，又恍若守卫净地的士兵，英姿绰约地竖起一道冰雪的屏障。
对于藏地朝圣者而言
转山就等于完成一次精神旅途
这是一种“短暂而又特殊的生命历程”
而在每个普通人心底
也有一粒信仰的种子在等待萌芽
生命里的大小事、旅途中的每一步
都在点滴灌溉着这粒种子
无声无息，缔结约定
转山分为“内转”和“外转”
内转是在圣地内部巡礼朝拜
外转则是外围圣地巡礼朝拜
在雨崩村进行巡礼朝拜
即为梅里雪山内转
是梅里雪山最经典的徒步线路
自2018年开始，由梅里雪山国家公园发起的“梅里雪山转山节”，已经成功举办了5届。徒步雨崩，不仅是感受雪山风光和原始生活，更多的是一次心灵和身体的朝圣之行。为虔诚、为坚持、为信念，听神祇低语，也触摸自己内心深处的音节。
四。
兰
花
节
2024年2月27日，第31届中国（维西）兰花博览会在迪庆州维西县正式开幕。
维西县，是中国细叶莲瓣兰的原生地和主产地，这里的兰花姿态高雅、香气清新、文化内涵丰富，吸引着众多兰花爱好者和游客慕名而来。
维西兰花在省内外及国际兰展中屡获殊荣，维西县也因此获得了“中国兰花之乡”和“中国细叶莲瓣兰之乡”的美誉。
维西兰花节
属于傈僳族人的新节气
以前在一些傈僳族山寨
也流行一种奇特习俗“兰花烟传情”
傈僳族人用干枯的兰花制成独特的烟草
而每到青年男子择偶求爱时
就会把自己腰间装有兰花烟的花包
送给心爱的姑娘以此传递心意
第31届中国（维西）兰花博览会是维西县的一件盛事。博览会历时6天，将举行兰花博览会开幕式、精品国兰评奖和展示、第十一届中国兰花产业发展论坛、中国花卉协会兰花分会理事会2024年年会、兰博会迎宾晚会、兰花书画摄影作品展、兰花种植示范园和兰花村实地参观考察及产业推介、维西旅游推介会暨非遗展演推介、民族交往交流特色产品展销等系列活动，全方位地展现秘境维西的独特风采。
五。
弦
子
节
古老的歌谣和舞蹈是身体的文字，调动身体的力量让双臂伸展，双脚跳跃，指尖推移。用身体与自然对话，把能量流动传递。
〈图：2023年9月9日，“中国德钦·梅里雪山第九届弦子艺术节”暨“卡瓦格博”弦子展演大赛在雾浓顶文化广场举行。〉
开幕式上，来自全国各地的56个民族身着色彩鲜艳的各民族盛装，从由洁白的雪山哈达构成的舞台后手拉手阔步走出，高唱《爱我中华》，生动诠释着五十六个民族是一家，中华民族一家亲。
大型实景演出《云秀·古道间》以雄伟神圣的卡瓦格博雪山为背景，将舞台接入雪山、绿树、白云、村庄构成的自然生态图景中，通过《云上》《蓝天》《古道》《白云》《云下》五个篇章将茶马古道间各民族的生命状态、生活形态、生存方式、精神实质、幸福向往用艺术的手法全面展现，为观众呈现了一场震撼心灵的文艺大餐。
六。
三
多
节
“二月八”是纳西族的传统节日
各地纳西族同胞都有过此节的习俗
在香格里拉尤以三坝乡白地
白水台的“二月八”最为盛大热闹
白水台位于香格里拉东南的三坝乡的白地村
海拔2380米，是纳西文化的发祥地
民间有流传“不到白水台不算真东巴”
相传，纳西族的神灵
为了让当地人学会种田耕地
特地变幻出这样一片梯田
所以后人称之为「仙人遗田」
“二月八”节日融纳西族地方历史、宗教、民俗、文艺、民族关系等为一体，集中体现了当地传统农耕文化、游牧文化、东巴祭祀文化、民间歌舞文化等丰富的文化内涵。“恒究衬朵或妮节”不仅是重要的地方传统文化传承场，也是云南藏区多元民族宗教和谐的典型。
村民们一般在二月初六就开始准备，东巴们在这一天到白水台布置祭祀场地，回来后绘制木牌画。妇女们当天打饵块，男子们要去白水台清理野欢场地，准备柴火等。
二月初八当天，附近所有村民都要穿上民族盛装集中到白水台，以纳西人为主，也有周边的汉、藏、彝、回、傈僳、普米等族的人，还有慕名而来的远到客人
人们会先来到白水女神下进香、祈福，然后以家族为单位到各自固定的火塘烧火准备午餐，数百个野炊锅灶热气腾腾，炊烟如晨雾般弥漫在林子里，大家席地围坐，互相问候，开怀畅饮。午饭过后，穿戴整齐的村民们便在白水台围成圆圈，对歌、跳舞，欢声笑语不断……
白水台二月八节是在集体歌舞声中结束的。白地村的阿卡巴拉舞是一种圆圈舞，男女手拉手站成一圈，年长者站在排头，按照辈分和地位依次往下排列。这种舞舞步整齐、节奏感强，伴着歌声，有一种撼人心魄的力量，表现了纳西人的精神风貌。阿卡巴拉舞跳完之后，白水台大平台上，就成了歌舞的海洋。老人吹起芦笙，各族青年手拉手加入了集体舞的行列。人们唱啊，跳啊，二月八节达到了高潮。
今年三月十七号〈农历二月八〉，不如来白水台走走，看不一样的棉花堡，体验独特的纳西文化。
七。
火
把
节
彝族是崇尚火的民族
火不仅代表彝家山寨的质朴温暖
也代表彝族儿女的热情奔放
更是彝族人民生生不息
开拓进取的精神指引
彝寨没火黑咚咚
彝寨没歌冷凄凄
火神笑起山村欢
围着火跳脚心暖
火把节是彝族最盛大的传统节日之一
历时三天三夜（在阳历8月10日至12日）
被誉为“东方狂欢节”
火把节，不仅是彝族人民祭祀祖先、祈求丰收和平安的方式，也是彝族人民展示自己独特风俗、艺术、信仰和情感的舞台。在这个节日里，你可以看到火光照亮的欢乐场景，也可以听到动人心弦的传说故事，更可以感受到人间最美的情感。
每年的火把节之夜，彝族人民都会在同一地域庆祝，从山寨到城镇，从高山到平坝，人人燃起火把，手拉手围成圆圈载歌载舞。月光下，一堆堆熊熊燃烧的篝火，像一颗颗天上的繁星落到人间，到处是火的世界，歌舞的海洋。火焰在风中升腾，人们“耍”着火把，唱着彝族跌脚调，跳着左脚舞，沉醉在火的乐章中。
八。
登
巴
节
“登巴节”。登巴，藏语意为七月，又称“登巴热果”(七月转山会)或“登巴支安”(七月十五)，是具有浓郁地方特色的古老民间传统节日之一。每逢农历七月十五日，尼汝村举行降重的“登巴节”日活动。
以前尼汝村过“登巴节”是为了祈祷农业丰产、牧业丰收，人们手捧香炉，高举经幡，跟在“仓巴”后，绕牧群，转田间，祈祷神灵保佑人畜兴旺、五谷丰登。由此看出，“登巴节”源于苯教祭祀农业生产仪式，与西藏的“望果节”同属一源。
其活动的形式和内容充满着苯教祭祀神灵的仪轨。后来，随着藏传佛教的形成和发展，“登巴节”的内容及形式渗入了许多宁玛、噶举、格鲁等教派的文化色彩，逐渐演变为内容丰富的群众性祭祀生产和娱乐活动的节日。
每逢“登巴节”，人们不约而同地到仙人洞(帕姆乃)烧香朝拜。仙人洞口设有烧香台(桑托)、旗堡(尖崩)等设施。村民带着烧香所需之物和经幡旗，男女老少穿上节日的盛装，挂经幡，煨桑敬神，然后进人仙人洞内，点酥油灯，吹石号，喝圣水，朝圣者口中念念有词，祈求幸福平安，禳灾降福。
如今的尼汝“登巴节”已不完全是一个祭祀娱神的节日，而是人神共娱的节日。年轻人的谈笑中保存着祖先的记忆，长辈们虔诚地守望着这一方吉祥的净土。
九。
跑
马
节
每年的农历九月十五，是尼汝传统的祭山跑马节，当天场面宏大，气氛热闹，村民们向神山行礼，表达了尼汝人民崇敬大自然的一种文化现象。时至霜降节气，露结为霜。这一天，尼汝村村民们扶老携幼身着盛装来到扎拉神格神山脚下的崩加卡，欢度香格里拉尼汝祭山跑马节(当地藏语称“劳吹达觉”)。
祭山跑马节主要由集体煨桑、跑马祭山
集体宴席、跳锅庄舞四个部分组成
尼汝村有三个村
活动和食材按组轮流分年准备
清晨，身着盛装的村民带着装扮好的骏马
来到扎拉胜嘎山脚下
骑马转山、祭祀祈福、团圆聚餐
载歌载舞，祈求风调雨顺 五谷丰登
在“仓巴”的主持下
男人们在山脚下的煨桑台旁绕着祭场开始祭祀
桑烟袅袅/海螺声声/经幡飘扬
煨桑过后就是赛马时刻
勇士们一个个蓄势待发
村民们带上心爱的坐骑
绕着神山跑马
山谷间弥漫着欢声笑语
中午时分
村民们围坐在山脚下
拿出糌粑，喝着酥油茶
品尝美酒把话家常
酒足饭饱后
幸福的锅庄舞登场了
村民用舞蹈、音乐表达对生活的美好祝愿
十。
阔
时
节
“冬日樱花盛开时，一年一度阔时来。”
当季节的篇章翻到腊月
丰收的气息笼罩着整个峡谷
满山开起的野樱花
也提醒着维西峡谷傈僳族儿女“阔时节”到了
“阔时”是傈僳语的译音“岁首”之意
“阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日
相当于汉族的春节
每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子
〈2023年12月21日晚，2024年维西傈僳族自治县“阔时节”系列活动开幕式暨迎宾专题晚会精彩上演。全面开启维西县2024年“阔时”的大幕。〉
“阔时”前夕，村村寨寨准备过节美食，酿制水酒，采来青松枝叶铺撒庭院，家家户户忙着做玉米粑粑等传统傈僳族美食，举行除旧迎新仪式，祈福新年风调雨顺、丰衣足食，幸福的暖流弥漫在每个人的心间。
节日期间，亲朋好友围炉而坐，推杯换盏，享受热气腾腾、香喷喷的傈僳菜，沉浸在布汁酒的醇香中。青年男女到集体活动场所，开展射弩、跳舞、对歌和荡秋千活动，或到江边沙滩上进行“江沙埋人”的游戏和划竹筏竞赛。老人则喝“侠拉”、唱“摆时”，陶醉在节日欢乐的气氛中。
从白天到黑夜，傈僳族儿女唱起悠扬的摆时，载歌载舞，峡谷内外到处都充满了欢歌笑语，表达着对生活的赞美与热爱。
〈注：本文内容仅限于香格里拉各地节日分享，顺序不分先后。〉
